शिव शंभू स्वम्भू

शिव शंभू स्वम्भू,
तांडव नर्तक तू।

 शिव शंभू स्वम्भू,
गंगधारक तू।

शिव शंभू स्वम्भू,
कामदेव भस्मक  तू।

शिव शंभू स्वम्भू,
शक्ति उद्भव करक तू।

शिव शंभू स्वम्भू ,
दक्ष विनाशक  तू।


शिव शंभू स्वम्भू,
गरल समहाक तू।

 शिव शंभू स्वम्भू,
दैत्य संहारक तू।

शिव शंभू स्वम्भू,
मम् जनक भी तू।

………… अपराजिता 

दोस्ती

तुम मुझे ख़ुशी नहीं ,
गम ही दे देना ,
ज्यादा नहीं अपनी श्रद्धा,
कम ही दे देना,
पर साथ चलना मेरे उन ,
उबड़ खाबड़ रास्तो पर,
तन से ना  सही,
मन से ही ,
मैं जब अँधेरे में डरने लगु,
तो विश्वास दिलाना ,
रौशनी आयेगी ,
जब गम के बादल
घिर आये,
तो यकीन दिलाना ,
सूरज फिर से निकलेगा
खुशियाँ फिर से,
जिन्दगी मे  आयेगी।
बस
इतना ही चाहिए
मुझे तुम्हारी दोस्ती से
 

 अपराजिता 

एक सच

 
मैं
अब प्यार के मौन पर,
नहीं करती यक़ीं,
सुनना,
बोलना,
समझना,
क्योंकि......
वक़्त नहीं,
वर्षों ,
इन्तज़ार के बाद,
तुम,
सजीव,
फिर कैसे,
मैं सहूँ,
तुम्हारी
चुप्पी !!!!

............निवेदिता 

बेटी

आँखे बंद थी ,
गहरी नींद ,
न सुगबुगाहट ,
अचानक,
स्वप्न शरू था ...
गुलाबी फॉर्क, 
सफ़ेद थी जूही की कली,
फुदक फुदक ,
कौन हो ,
परी हो ,
या देवपुत्री ,
ढेरो खिलौने इर्द गिर्द ,
माटी से खेलती ,
साथ में बच्चे छोटे छोटे ,
सखा सहेली ,
पैरो में पायल ,
कौन हो ?
भाग खड़ी हुई । 
गुनगुनाते लोरी सी आवाज़ ,
अचानक मुड़ती है .
ठिठकती है ,
माँ, कैसे रूकू ?
मै तो वही हूँ ,
गुड़िया ,
कल ही कोख से भगाया आपने.......।

……निवेदिता

 

बंदना

                                             






या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता
या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना।
या ब्रह्माच्युत शंकरप्रभृतिभिर्देवैः सदा वन्दिता
सा मां पातु सरस्वती भगवती निःशेषजाड्यापहा ॥

शुक्लां ब्रह्मविचार सार परमामाद्यां जगद्व्यापिनीं
वीणा-पुस्तक-धारिणीमभयदां जाड्यान्धकारापहाम्‌।
हस्ते स्फटिकमालिकां विदधतीं पद्मासने संस्थिताम्‌
वन्दे तां परमेश्वरीं भगवतीं बुद्धिप्रदां शारदाम्‌॥

संचार

कहाँ हो तुम ,
ठहरो न,
मै जानती हू ,
तुम ठहर गए होगे।
मन की बाते ,
मन के तारो से,
संचारित हो,
तुम तक,
पहुँच ही जाती हैं। ………


……… अपराजिता 

खामोश

जाने क्या अदा है  तुममे,
 खामोश रहकर भी .

 हर बात कह जाते हो  .

 तेरी अनकही बातो,

 को समझने के लिए,

 हम चाह कर भी,

 अपने धड़कन  को ,

 खामोश नहीं कर पाते है। 

 

...…अपराजिता